|
В забвенье дремлет городище, Между веками интервал Глаз суетливый не отыщет… - Постой прохожий! Не спеши, Ты посмотри, какие дали - Ведь это праздник для души, И лучше ты найдёшь едва ли!" (В. Кашкова) |
Впереди вьётся лента шоссе, машина постепенно сбавляет ход. Вот уже вдали показались маковки церквей. Проходит ещё несколько минут, и мы въезжаем в Торжок - небольшой городок, раскинувшийся в среднем течении реки Тверцы у одной из её излучин. Имя этого города наряду с Рязанью, Ярославлем, Калугой и Смоленском очень часто упоминается в русской литературе как синоним исконно русского места, близкого сердцу любого человека нашей страны.Никто из посетивших Торжок не остаётся равнодушным к его неповторимой красоте, хранящей в своём облике следы десятивековой истории. Архитектурные ансамбли города настолько удачно вписаны в существующий природный ландшафт, что создаётся впечатление абсолютного единения их с природой. Как-будто и не человек вовсе создал этот образец русского градостроительного искусства. На всём лежит печать большого мастерства, а от города веет теплотой и непосредственностью. Здесь вновь и вновь испытываешь ту красоту и очарование, которые так характерны для небольших древних русских городов.
Торжок часто называют городом 32 церквей. Здесь их, действительно, достаточное количество, особенно если учесть размеры города. К сожалению, большая половина из них не восстановлена и не действует. Но, даже несмотря на это, а может быть наоборот, именно поэтому, здесь особенно ощущается магия русской старины.
Много тайн хранит тверская земля. Одна из них - точная дата основания города Новый Торг, будущего Торжка. В летописях стоит 1015 год, но истинное время основания города для нас, наверное, так и останется неизвестным.
На гербе города - шесть птиц на голубом фоне: три золотых и три серебряных голубя. Как и многие гербы тверских городов, он был учреждён 10 ноября 1780 года по образцу "старого", давно существовавшего в Торжке. Жители города издревле считали голубя птицей, приносившей счастье дому, а изображения голубя, вышитые на лоскутках кожи, служили жителям Нового Торга деньгами.
Существуют различные толкования главного символа города, и вот одно из них. Все дороги средневекового Торжка начинались от главной площади у стен древнего кремля. Две шли на Москву и Новгород, а позже - Санкт-Петербург. Третья - на Бежецк. Четвёртая связывала Торжок со Старицей, пятая вела к Осташкову, а шестая, торговая дорога, уходила на Ржев. Таким образом, шесть голубей - это шесть ворот старинной крепости. Они символизируют собой шесть дорог, выходящих из города.Судя по археологическим данным, Торжок существовал уже в XI веке и был одним из форпостов Великого Новгорода, играя ведущую роль в защите южных рубежей Новгородской вечевой республики. Летописи повествуют о множестве великих бед и тяжких испытаний, выпавших на долю города. Берестяные грамоты XI - XII веков говорят о том, что древний Торжок - это крупный центр домонгольской Руси со стабильной и самостоятельной экономикой и политикой.
Город исстари славился своими ювелирами, резчиками по кости, кузнецами и гончарами. Окружённый дремучими непроходимыми лесами, Торжок до XIII века строился, в основном, из дерева.
У Торжка славная история. Порубежный город, речной порт с многочисленными пристанями, оборонительная крепость феодальной Новгородской республики, он верно служил ей несколько столетий. Около 30 раз подвергался город нападениям. Древние летописи выделяют из всех многочисленных разрушений разгром 1372 года, который учинил тверской князь Михаил Александрович, повздоривший с новгородцами. Утверждают, что "злодейства Батыевы в Торжке не были так памятны, как Михайловы".
В 1478 году Торжок вошёл в состав Великого государства Московского, а в 1780 - был разделён на три части: Градскую, Борисоглебскую и Затверецкую, каждая из которых имела свои торговые и градостроительные центры.
Выйдя из машины в центре Гражданской улицы, мы увидели прямо перед собой две пушки. Судя по тому, как блестели их пъедесталы, здесь наверняка было сделано немало фотографий. Между пушками протянулась Аллея Памяти, в конце которой установлен памятник погибшим в Великой Отечественной войне, а в конце улицы сквозь листву просвечивает Успенская церковь (1746).
Если пройти вдоль по Гражданской улице по направлению к Успенской церкви, то, обогнув её, сразу же попадаешь на площадь Пушкина, в центре которой на невысоком постаменте стоит бюст поэта. Торжок не случайно является местом паломничества почитателей русского классика. Ведь в период с 1811 по 1836 год Пушкин останавливался в городе более 25 раз, когда держал путь из Петербурга в Москву и обратно. Вот какой совет даёт он С.А. Соболевскому в одном из своих стихотворений:"На досуге отобедай
У Пожарского в Торжке,
Жареных котлет отведай,
И отправься налегке…"
Город бережно хранит всё, что связано с именем поэта и сегодня эти строки увековечены на мемориальной доске, укреплённой на здании бывшего трактира, сильно разрушенного во время пожара 2002 года и сейчас находящегося на реставрации.У Пожарского в Торжке,
Жареных котлет отведай,
И отправься налегке…"
В своё время хозяйка гостиницы Дарья Евдокимовна Пожарская славилась своим гостеприимством и кулинарным искусством. Пушкин обычно занимал комнату на втором этаже в правом крыле дома. Из окна своей комнаты он мог наблюдать за жизнью купеческого Торжка.
В городе Пушкин был знаком с Павлом Ивановичем Вульфом, поселившемся в Торжке в середине XIX века, и похороненном впоследствии на Богословском кладбище.
Гостиницу Пожарского поэт упоминает в августе 1833 года в письме к Наталье Николаевне, в своей неоконченной статье "Путешествие из Петербурга в Москву". Недалеко от гостиницы была лавка с вывеской "Евгений Онегин" и возможно именно это обстоятельство подсказало поэту имя героя одного из самых известнейших его романов.
Недалеко от города, уже за городской чертой, находится Митино - бывшее имение Львовых. Здесь на погосте Прутня похоронена Анна Петровна Керн, умершая в 1879 году в Москве.
Ежегодно в первую субботу июня в Торжке устраивается пушкинский праздник поэзии. Это встречи с поэтами и писателями, выставки, театрализованные представления, различные конкурсы и праздничные шествия.
С площади Пушкина открывается превосходный вид на Михаило-Архангельский собор. За площадью, ближе к набережной, на улице Медниковых, находится Спасо-Преображенский собор, построенный в 1822 году по проекту К.И. Росси, закрытый в 1930, но чудом сохранившийся до наших дней.
С моста через реку Тверцу открывается вид на довольно необычную набережную, резко выделяющуюся своей новизной и не характерным для здешних мест аляповатым стилем. На ней расположены сплошные гостиницы и различные деловые учреждения. Совсем недавно она была отреставрирована, можно сказать отстроена заново, и теперь является своего рода фешенебельным районом города Торжка.Прогулявшись по ней, мы поднялись вверх по улице Красная гора и очутились на Ильинской площади. Здесь стоит старая заброшенная Ильинская церквушка (1822) с колокольней. Она давно уже не действует. С колокольни должен, наверное, открываться великолепный вид на город, но забраться на неё нам никак не удалось: дырка в согнутых прутьях решётки была слишком мала, чтобы кто-либо из нас смог бы протиснуться сквозь неё.
На площади помимо церкви находится бесчисленное количество магазинов, рынок и автостанция. Если Вы проголодались, или просто хотите купить мороженое или пиво, то Вам именно сюда.
Честно говоря, есть нам не очень хотелось, поскольку перед поездкой сюда мы успели неплохо подкрепиться, а вот мороженое мы взяли, и ели его с большим удовольствием, пока спускались обратно к берегу реки Тверцы.
Дойдя до ближайшего моста и перейдя на противоположный берег, мы оказались на Новгородской набережной. Прогуливаясь по ней вдоль реки Тверцы, мы миновали Спасо-Преображенский собор и, поднявшись на небольшую горку, очутились у стен Новоторжского Борисоглебского мужского монастыря.
Это один из древнейших православных монастырей. Он был основан в 1038 году государственным и церковным деятелем Ефремом Новоторжским, в княжение великого киевского князя Ярослава I, практически в одно время с Киево-Печёрской лаврой, и считается третьим монастырём со времени появления их в России. К сожалению, время не пощадило это святое место и сохранившийся на сегодняшний день ансамбль включает постройки XVIII - XIX веков.
Борисоглебский монастырь со времени своего основания перенёс множество тяжких бедствий. Он претерпел неоднократные опустошения и разорения. Трижды монастырь горел в междоусобных войнах в 1167, в 1181, 1372 годах. В 1237 году подвергся нападению монголо-татар. От Литвы и поляков обитель страдала дважды. Первый раз - во времена великого князя Александра Невского, а в 1258 году, когда литовцы захватили город Торжок, разорили монастырь и разогнали братию. Другой раз - в 1609 году, в царствование Василия Шуйского. Монастырь с городом были разорены поляками, деревянная церковь Введения Пресвятой Богородицы была сожжена, и в ней погибли в пламени архимандрит монастыря Константин с братией и некоторыми людьми.
После столь многократных разорений и опустошений Борисоглебская обитель была приведена в такую нищету и бедность, что в конце ХIV - начале ХV веков в ней не было ни одного инока, знавшего грамоту, а достояние монастыря по описи было очень скудным.Только с конца XV - начала XVI веков ситуация меняется коренным образом и начинается период развития и процветания монастыря.
Первая и древнейшая церковь Бориса и Глеба была каменная, с одним престолом. Сооружена она была в 1038 году. В ней были погребены после кончины сам Ефрем и его ученик Аркадий.
Наиболее ранние из уцелевших построек монастыря - это Введенская церковь (1620) и настоятельский корпус (1717) с небольшой домовой Входоиерусалимской церковью. Особое место в ансамбле занимает Борисоглебский собор (1796) архитектора Н.А. Львова. При его закладке 9 июня 1785 года Екатерина II своими руками положила первый краеугольный камень. Когда-то всех восхищал деревянный резной иконостас собора, украшенный 37 иконами, написанными на холсте известным русским художником В. Боровиковским. Собор был задуман как грандиозное по масштабам сооружение, но площади под строительство не хватило, и Львов решает разрушить старую белокаменную церковь, которая явно мешала его авторскому замыслу. Воспользовавшись камнями после её сноса, архитектор расширяет площадь собора в сторону реки, но, к сожалению, не делает никаких обмеров и зарисовок, и поэтому достоверный облик разрушенной церкви для нас навсегда утрачен.
Монастырская колокольня своей стройностью и красотой придаёт величественный вид всей обители. Выделяется своей неординарностью, в частности раскраской, одна из башен монастыря - Свечная, построенная в 1809 году. В своё время она завершила комплекс монастырских башен и стен, строившихся с 1734 года. В ней располагалась монастырская библиотека, в которой, по преданию, Карамзин работал над "Историей государства Российского".Процветание монастыря продолжалось до революции 1917 года. А затем он, как и большинство русских монастырей, разделил судьбу своей страны. В 1919 году уполномоченные наркомата юстиции вскрыли гробницу, обнаружили рядом с мощами преподобного Ефрема ещё одну голову, о чём был составлен специальный протокол. В 1925 году братию распустили, а в монастыре на целых полвека разместили тюрьму строгого режима. Затем был лечебно-трудовой профилакторий для алкоголиков, а в последние годы разместился Всероссийский историко-этнографический музей. Дирекция музея предпринимала значительные усилия для реставрации изрядно изуродованного тюрьмой архитектурного ансамбля. Но восстановлению подверглись только Свечная башня да участок крепостной стены, окружающей монастырь.
В 1993 году было принято решение о совместном использовании монастыря музеем и православной церковью. Приезжают в обитель пять монахов, но только в 1995 году поселяются они на территории монастыря, в одноэтажном корпусе, построенном когда-то для содержания заключённых. В этом же году монастырь посетил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II во время празднования 400-летия Нило-Столобенской пустыни.
Со стен Борисоглебского монастыря открывается чарующая панорама Торжка. Мы не приминули этим воспользоваться, и сделали фото и видео зарисовки. Благодаря особенностям рельефа всю центральную часть города, где расположены основные архитектурные памятники, можно окинуть отсюда единым взглядом и сразу испытать на себе всю человечность и теплоту этого города. Глядя на панораму, открывающуюся взгляду со стен монастыря, сразу понимаешь смысл жизни и хочешь поклониться нашим предкам, которые были органичной частью природы и хорошо понимали, в отличие от современных политиков, что во всех своих делах надо идти в согласии с природой, а не наперекор ей.
С территории Борисоглебского монастыря открывается вид на Воскресенский женский монастырь, основанный в XVI веке, и играющий важную роль в панораме города, но находящийся сейчас, к сожалению, в запустении. Доминантами здесь стали Воскресенская церковь (1796) и церковь Иоанна Предтечи (1814), возведённой по проекту архитектора И.Ф. Львова. Надо сказать, Н.А. Львов и И.Ф. Львов не являлись родственниками, да и творчество их сильно отличалось по стилю, но оба они многое сделали для Торжка.Налюбовавшись вдоволь замечательными видами города, представшими нашему взору, мы отправились дальше. От стен Борисоглебского монастыря начинается Грузинская улица, ранее носившая название Воскресенской. Она ведёт к Старо-Вознесенской (Тихвинской) церкви - подлинному чуду деревянного зодчества, построенному тверскими умельцами в середине XVII века. Полая внутри она не имеет балочных перекрытий, верх церкви покрыт осиновым лемехом.
Солнце уже начало золотить её луковку, потихоньку наступал вечер, и нам необходимо было собираться в обратную дорогу. Возвращаясь к машине, мы любовались игрой солнца на синих куполах белокаменного Михаило-Архангельского собора.
Торжок до наших дней почти полностью сохранил свой архитектурный ансамбль XVII - XVIII веков, представляющий большую историко-культурную ценность. К сожалению, сегодня он не несёт уже тех важных функций, которые осуществлял сотни лет назад. Современный Торжок - это город железнодорожников и мебельщиков. Старый вокзал, тоже, кстати, памятник архитектуры XIX века, помнит и первые паровозы, и современные электропоезда из серии ЭТ2, сходящие с конвейера местного вагонозавода. Однако город по-прежнему остаётся очень гостеприимным и с радостью примет всех желающих отдохнуть здесь от шума больших городов и окунуться в тишину седых веков.
/ 10 мая 2003г.,
Воронцов Алексей, Князев Алексей /