В глубину веков уходит история Рязани. В 1095 году на высоком холме, при слиянии двух рек - Серебрянки и Оки, возник новый форпост Муромо-Рязанского княжества. В Переяславле, как тогда именовалась нынешняя Рязань, занимались земледелием, охотой, рыболовством. Через Рязанщину лежали торговые пути к берегам Азовского моря, на Балтику и Дунай.Стояла морозная зима 1237 года: серое небо, чёрные леса, белые снега. На деревянных стенах порубежных рязанских городов поскрипывали сапогами заиндевелые стражи, всматриваясь в серо-чёрно-белые дали. Холод и стужа сменялись редкими оттепелями - тогда тучи расходились, зимнее солнце вспыхивало на золотых крестах церквей.
В эту зиму из воронежских степей на Русь двинулась орда. Шли узкоглазые, широколицые люди в меховых колпаках, на низкорослых мохнатых лошадках, скрипели телеги, ревели верблюды. Орду вёл царь, закутанный в меха, с глазами-щёлками на бесстрастном жирном лице, с неведомым дотоле именем - Батый...
Удар, который приняла на себя в ту зиму богатая и многолюдная Рязань, был настолько тяжёл, что, не выдержав его, она погибла навсегда, а имя своё отдала соседнему Переяславлю-Рязанскому.
Немало героических страниц вписали рязанцы в историю борьбы за становление и независимость нашего государства. Они первыми приняли на себя сокрушительный натиск татаро-монгольских орд. Летописи и народные предания широко отразили их самоотверженную борьбу с завоевателями.
Указом Екатерины II в 1778 году Переяславль-Рязанский был переименован в город Рязань и вскоре стал центром губернии. Старая же Рязань так и стала называться, и теперь этот историко-архитектурный заповедник находится в 60 километрах от города, недалеко от Спасска-Рязанского. С расширением границ Московского государства Рязань постепенно теряет своё военное значение, всё активнее растёт ремесленное производство, возникают купеческие мануфактуры. В торговле продолжают играть важную роль водные пути. С отменой крепостного права усиливается развитие капитализма в России, однако Рязанская губерния остаётся аграрной.
Современная Рязань действительно оставляет довольно необычное впечатление. От Кремля не осталось ни одной стены, река Трубеж поросла травой, и хотя на том месте, где когда-то стоял Кремль остались многочисленные соборы, и среди них такие как Спасо-Преображенский, Рождественский, Архангельский и Успенский, о бывших кремлёвских стенах напоминают лишь земляные крепостные валы и величие главного храма Кремля - Успенского собора - одной из самых знаменитых и древних церквей Руси.
Успенский собор в Рязани принадлежит к числу самых замечательных храмов. Поставленный на вершине кремлёвского холма, он притягивает к себе взор отовсюду. Его тёмно-розовый силуэт виден даже за 20 километров от Рязани. Когда-то собор безраздельно господствовал над городом, и среди низкой деревянной застройки он производил поистине грандиозное впечатление. Но собор не потерялся и среди современной городской застройки. Его "стройная громада", поставленная на высокий арочный подклет, торжественно вздымается над поймой Оки.
Рязанский собор называют готическим - по размерам, по той роли, которую он играет в панораме города, и по той особой средневековой дематериализованности здания, которая присуща европейским готическим соборам. У нас в России есть только три подобных собора - в Рязани, Смоленске и Астрахани.Но рязанский собор, конечно, не готический. Он построен в духе нарышкинского барокко и является самым крупным творением этого стиля. Зародившийся в рязанских постройках бояр Нарышкиных, этот стиль пышно расцвёл в московском строительстве рубежа XVII-XVIII веков, получив название московского барокко.
Древний Успенский собор к XVII веку сильно обветшал и грозил развалиться, так как на склоне кремлёвского холма, над которым он стоял, наметились оползни. В 1677 году рязанский митрополит начал ходатайствовать о постройке нового собора. Его строительство начали в 1684 году три каменных дел подмастерья - Шарыпин, Калинин и Сусанин. В 1687 году их сменил неизвестный московский мастер (как полагают - Осип Старцев), который возвёл храм до барабанов глав, но тут собор обрушился: оказывается, его южная стена стояла на грунтах засыпанного к тому времени озера Быстрого.
Заново возводить собор были приглашены Яков Бухвостов и его помощники Никита Устинов, Герасим Иванов и Иван Парфёнов. В результате на кремлёвском холме в Рязани появилось самое грандиозное здание из всех, когда-либо строившихся на Руси. И только из-за слабости грунтов зодчий не сделал его ещё большим!
Рязанский Успенский собор выше московского Успенского собора почти на 13 метров. Его длина превосходит все древнерусские храмы, и только по ширине он уступает Софийским соборам в Киеве и Новгороде.
До наших дней Успенский собор сохранился в несколько искажённом позднейшими ремонтами виде. Исчез белокаменный резной парапет, первоначально завершавший его стены, изменены формы кровли, утеряны некоторые детали. Первоначально главы собора были лужёные, "из белого немецкого железа". Позднее центральная глава была позолочена, а остальные четыре покрашены в синий цвет и покрыты золотыми звёздами.
Основание собора опоясывает открытая галерея, так что он кажется поставленным на пьедестал. Сверху донизу фасады храма прочерчены белокаменными стройными полуколоннами. Несмотря на грандиозные размеры, собор не кажется тяжёлым. Толщина стен достигает 2,5 метра.
Рязанский собор украшен изумительной белокаменной резьбой. Она, словно кружево, покрывает все колонны, порталы и наличники, поражая разнообразием мотивов. Белокаменная резьба этого храма является вершиной русского камнерезного искусства, шедевром, не имеющим аналогий в России и очень мало - в зарубежных странах. Сравниться с рязанскими узорами по мастерству могут только отделки Грановитой палаты в Москве и Рождественской церкви в Нижнем Новгороде, но в обоих случаях резчики "нe дотянули" до мастеров Успенского собора.
Единственной темой резьбы является растительный узор - листья, цветы, виноградные гроздья. Но при этом резчики продемонстрировали удивительное разнообразие в выборе рисунка резьбы - в рязанском соборе нет ни одной похожей по рисунку детали.
Железные кованые двери Успенского собора выкрашены в голубой цвет и покрыты слюдой, прижатой прорезными накладками из лужёного железа, создающими на поверхности дверей сложный и красивый узор.
Внутри собор наполнен светом и воздухом. Он не давит на человека своей громадой, а наоборот - приближается к нему, доверительно распахивая свои порталы, вызывая в памяти образ дома.
В храме хранилась одна из главных святынь Рязанской земли - древняя чудотворная Муромско-Рязанская икона Богоматери, с которой, по преданию, приплыл в Переяславль-Рязанский Святой Василий, епископ Муромский. Ещё в XI веке она была принесена из Киева в Муром и стала символом борьбы с язычниками в мещерском крае. Другой святыней была чудотворная икона Федотьевской Богоматери, чудесно обретённая в 1487 году на поле села Федотова (Федотьева).Драгоценной исторической реликвией собора была водосвятная чаша. В 1693 году вызолотили, использовав для этого знаменитую золотую печать Батыя, которую он приложил к образу Святого Иоанна Бoгослова, хранившемуся в Иоанно-Богословском монастыре в рязанском селе Пощупове.
Успенский собор в Рязани стал источником вдохновения для многих русских зодчих. Дорофей Мякишев построил по его образцу Успенский собор в Астрахани. В соборный ансамбль входит четырёхъярусная, увенчанная 25-ти метровым шпилем колокольня. Её заложил архитектор-самоучка рязанский купец С. А. Воротилов. Колокольню строили более полувека четыре сменявших друг друга архитектора - С. А. Воротилов, И. Ф. Русско, Н. И. Воронихин, однофамилец знаменитого русского архитектора, К. А. Тон - но, тем не менее, колокольня получилась цельным и выразительным произведением.
Соборная колокольня закончена в 1840 году. Высота колокольни достигает 83,2 метра. Е ё значение для Рязани сравнимо со значением колокольни Ивана Великого для Москвы. В постамент одной из колонн вмурована старинная чугунная доска с надписью: "На сём месте была каменная Глебовская башня с воротами и бойницами, с которых в 1521 году окольничий Хабар Симский, сын воеводы Василия Образца, посредством пушкаря Иордана поразил татар крымского хана Махмет-Гирея. А прежде сего поражения Хабар взял у хана грамоту князя Московского... за что дали ему чин боярина и внесли услуги его в книги разрядные на память векам". Речь здесь идёт о событиях 1521 года. Каменная Глебовская башня защищала главный въезд в Рязанский кремль и была единственным каменным сооружением среди его деревянных оборонительных построек.
Покровителем города считается Олег Рязанский, хотя фигура князя неоднозначна, и в большинстве своём летописцы отзываются о нём неблагоприятно, так как он постоянно нарушал хрупкое равновесие между крупными княжествами, что вызывало разъединение русских земель. Но не стоит забывать, что Рязань была приграничным городом и лежала на рубеже между Русью и Золотой Ордой, поэтому малейшие не уступки московского князя в отношениях с татарами сваливались бедой на юго-восточный форпост Руси. Впрочем, не только татары были причиной разорения города, в 1371 году Олег отказался передать рязанские земли под единое управление московского государства. Тогда Дмитрий Иоаннович послал ратников на рязанщину, и те разбили войска Олега. Всего лишь через два года после этого события, недовольные отказами Дмитрия платить дань, татары совершают набег на русские земли, и первой на их пути встаёт Рязань. Спустя несколько лет в 1377 году на Переяславль-Рязанский нападает хан Арапша и захватывает в плен раненого Олега, но ему удаётся бежать. Обиженный на то, что московский князь не пришёл ему на выручку, он не принимает участия в знаменитой битве на реке Вожжи против монгол, несмотря на то, что она происходит на территории его княжества. Победа в этой битве убедила Дмитрия, что против татар можно бороться (татарами в то время называли монгол). Перед Куликовым полем он призывает всех князей забыть междоусобицы и принять участие в великом противостоянии. Вся Русь готовилась к этой битве, в том числе и князь Олег, но тогда ещё никто не знал, что он заключил предательский договор с ханом Мамаем и присягнул ему на верность. Впрочем, видя, что войска Дмитрия, уже в тот момент ставшим Донским, побеждают, он присоединился к разгрому
татаро-монгольских полчищ. Верхом предательства Олега Рязанского считается 1382 год, когда на Русь пришёл хан Тохтамыш, и ему, несмотря на договор с Дмитрием,пришлось выбирать между гибелью москвичей и рязанцев. Можно ли судить Олега за то, что он предпочёл охранить своих жителей? Как бы то ни было, но Олег провёл Тохтамыша в обход рязанских земель и тот сжёг Москву. На обратном пути хан не удержался и разорил Рязань. Но не успела Рязань оправиться от удара, как московский князь, в отместку за предательство Олега прислал свою дружину, и она вторично разорила рязанские земли. Олег затаил лютую злобу на Дмитрия и, верно угадав время, в 1385 году напал и разграбил Коломну, в тот момент уже принадлежавшую Донскому. Кто знает, чем бы обернулась вражда Олега и Дмитрия, если бы не преподобный Сергий Радонежский, который примирил князей уже навсегда. Мирным договором стала свадьба между Софьей Дмитриевной и Фёдором Олеговичем. В 1390 году, оставаясь князем, Олег постригся в монахи. При крещении он получил имя Ионы, а перед смертью в 1402 году принял схиму. Образ Олега для Рязанцев - это прежде всего покровитель, защитник их города и жителей, ради которых он и заключал такие на первый взгляд не очень благочестивые договоры.Впрочем, у города есть ещё один почитаемый святой, это Роман Рязанский. Пока монголы не приняли ислам, они спокойно смотрели на то, что в Руси исповедовали православие. Однако, став мусульманами, они начали силой насаждать свою религию на завоёванные земли. 14 лет провёл князь Роман в плену и, вернувшись, начал оберегать родную землю от бесчинства татарских приставов, что собирали дань. Однажды он остановил обнаглевшего баскака, и тот оклеветал его перед ханом Менгу-Темиром (Тимуром), что князь хулит ислам. Разгневанный хан вызвал Романа в Орду и предложил ему выбрать между православной и мусульманской верой. В случае отказа перехода в другую веру его ждала мучительная смерть. Но князь не побоялся жестоких истязаний и отвечал, что христианин не может изменить истинную веру на ложную. Тогда он был схвачен: ему отрезали уши и губы, выкололи глаза, отсекли руки и ноги, содрали с головы кожу и, отрубив голову, насадили на копьё в назидание другим. Почти сразу после своей мученической кончины князь Роман был причислен Русской Православной Церковью к лику святых.
Если Вам удастся, обязательно зайдите в Успенский собор - не пожалеете. Только сделать это довольно сложно, потому что собор работает всего лишь 2-4 раза в году.
Рядом с кремлёвским холмом на берегу реки Трубеж находится речная пристань, где за 35 рублей можно на речном трамвае совершить часовую прогулку к устью реки Трубеж и прокатиться по Оке, но если честно, совершив эту прогулку, мы пожалели о впустую потраченных деньгах. Дело в том, что в течение всего путешествия на палубе гремела музыка, а за бортом сменялись очередные заводские пейзажи с трубами и прибрежным мусором. В общем, если Вы хотите оторваться на дискотеке, то, возможно, эта прогулка Вам и подойдёт, но, если Вы хотели бы полюбоваться красотой древнего русского города, то можете на это даже не рассчитывать.
На Соборной площади неподалёку от Кремля находится часовня "900-летию Рязани". Она интересна прежде всего тем, что это относительно новый архитектурный памятник, поставленный в 1995 году. Что-то подобное есть в Ярославле вблизи Спасского монастыря.Если Вы немного прогуляетесь вдоль по набережной реки Трубеж вверх по течению, то увидите один из главных символов Рязани - памятник сыну этого края С. А. Есенину. Он поистине впечатляет. К сожалению, по техническим причинам не удалось сделать фотографию этого шедевра, но можете поверить на слово, его обязательно стоит посмотреть, если судьба случайно занесёт Вас в Рязань. Вкопанный по грудь огромный бюст Есенина поражает, особенно своими странными пропорциями.
Помимо памятника С. А. Есенину в Рязани есть также памятники К. Э. Циолковскому, М. Д. Скобелеву, Ф. А. Полетаеву, И. П. Павлову, памятник советско-польскому братству по оружию в парке Дружбы, но наиболее, как мне кажется, заслуживает внимание мемориал всем погибшим в локальных войнах. Здесь же находится музей воздушно десантных войск, чьим городом поистине является Рязань. На улицах гуляет много курсантов из Рязанского училища десантных войск.
Рядом с памятником Сергею Есенину на Петровой улице находится Спасо-Ярская (Спаса на Яру) церковь (1695) и далее подниматься вверх по течению не стоит, так как Вы встретите только пост ГАИ и автозаправочную станцию. Лучше повернуть обратно, дойти до места, где когда-то был Кремль, спуститься с кремлёвского вала и добраться до городского лесопарка, расположенного вдоль Окского шоссе, неподалёку от Приокского автовокзала. Никаких особенных достопримечательностей там нет кроме деревянной Бабы-Яги, но этот лесопарк запомнился своим троллейбусным маршрутом №10с, пролегающим вдоль леса к пустынному берегу Оки, где когда-то был речной вокзал. Сегодня не осталось даже напоминания о месте, на котором когда-то была пристань, но троллейбус-подкидыш ходит до сих пор, как-будто этот маршрут забыли в своё время снять. Днём троллейбус практически всегда пуст, и лишь изредка по утрам на нём ездят рыбаки.
В самом центре города за 30-40 рублей можно неплохо пообедать в кафе "Марьюшка" на Соборной улице, а если будете в Рязани летом или осенью, пройдитесь по городу к рынку, там много дешёвых и свежих овощей. Но даже если Вы не захотите идти на рынок, то обязательно попробуйте местное "Русское" пиво. Оно недорогое, стоит порядка 8-10 рублей, но имеет необычный вкус, в корне отличающийся от бесчисленного количества пивных марок, производимых в других городах, в том числе в Москве и Санкт-Петербурге.
В городе два автовокзала: пригородный и междугородный. Схемы автобусных маршрутов обоих вокзалов представлены в разделе "Маршруты". Пригородный автовокзал "Приокский" обеспечивает сообщение с городами Рязанской области. С центрального автовокзала можно уехать в Москву, Тулу, Орёл, Липецк, Муром, Владимир и даже Нижний Новгород. Автобусные рейсы во все перечисленные выше города, кроме Мурома, ходят ежедневно по несколько раз, но главным образом в первой половине дня. На Муром автобус ходит четыре раза в неделю. Легче всего достать билеты на местные рейсы, отправляющиеся из Рязани, но иногда можно уехать и на транзитных московских рейсах.Если Вы всё же решили добраться до Рязани, то сделать это проще всего с помощью железнодорожного транспорта. Начиная с 8 часов утра, от Москвы в сторону Рязани довольно-таки часто ходят электрички. Они обычно приходят на железнодорожный вокзал "Рязань I", который находится примерно посередине между центральным автовокзалом и исторической частью города.
Если Вы в Рязани проездом, можно выйти на остановку раньше и после непродолжительной пешей прогулки Вы увидите двухэтажное здание центрального автовокзала. Но полюбуйтесь рязанскими пейзажами в нашей фотогалерее, и если всё-таки будете в Рязани даже проездом, постарайтесь уделить немного времени этому старинному русскому городу с почти тысячелетней историей. Поверьте, он этого заслуживает.
/ 3-4 августа 2001г.,
Ногтева Светлана, Воронцов Алексей /