|
Равно повсюду истлевать, Но ближе к милому приделу Мне всё б хотелось почивать" (А.С. Пушкин) |
На самом высоком холме, среди деревьев на Синичьих горах, в 1569 году как форпост западных границ Московского государства по приказу Ивана Грозного были возведены мощные стены. Внутри них поселились монахи, и с этого момента Свято-Успенский Святогорский мужской монастырь стал одним из самых почитаемых и богатых в России.Место постройки выбрано не случайно, именно на Синичьих горах, позже называемых Святыми, юродивому пастуху Тимофею были явлены чудотворные иконы Божьей Матери "Умиление" и Одигитрии, когда он молился у камня на реке Луговке. Это послужило знаком псковскому наместнику Юрию Токмакову, и он заложил первый камень строящейся стены.
Сам царь Иоанн Васильевич, оставшись довольным постройкой монастыря, пожаловал обители 15 пудовый колокол, получивший в народе название Горюн. Святогорский монастырь всегда славился своими колоколами, всего их насчитывалось 14. Самый большой был отлит в Москве по заказу купца Д. Тюленева и весил 151 пуд. У колокола был очень красивый и необычный "голос", который был слышен за 10-15 вёрст. Есть две легенды относительно того, почему у него такой превосходный и чистый звон. Первая гласит, что мастера частенько утаивали серебро, выделенное для колоколов. Во время отливки псковского, неожиданно нагрянула проверка с обысками, и рабочие вынуждены были скинуть все серебряные слитки в горячий сплав. Вторая гласит, что во время литья было вложено огромное количество серебряных монет, собранных из пожертвований паломников-богомольцев. На колоколе сохранилась надпись такого содержания: "В Святогорской монастырь Пречистыя Богоматери чеснаго ся Умиления тщанием тоя обители игумена Инокентия весу в нём 151 пуд 10 фунтов лит на заводе Московского купца Данилы Тюленева". К сожалению, колокол погиб, его осколок стоит на деревянном постаменте у входа в монастырь.
При советской власти все колокола были сняты, но в 1980 году трудами директора Пушкинского музея С.С. Гейченко, который собирал их по всем окрестностям Пскова, они были вновь повешены на колокольню Успенского собора.До 60-х годов XVIII века в управлении у монастыря были обширные пахотные земли, лесные угодья и рыбные хозяйства. Немалый доход приносили устраиваемые во время православных праздников торговые ярмарки. Однако в 1764 году после издания "Духовных штатов" обитель была переведена Екатериной II в разряд третьесортных, а монастырские доходы начали уходить в государственную казну.
В обители два храма - Успенский собор и церковь во имя Святого Николая Чудотворца. На Соборный холм ведут две широкие каменные лестницы в обрамлении вековых клёнов и лип. Подъём по лестнице доставляет немало удовольствия, так как Успенский храм спрятан в зелени, и пока Вы не подниметесь на холм, формы собора останутся для Вас загадкой. Храм был возведён в 1569 году местными мастерами-каменщиками в лучших традициях псковского зодчества.
Материал, из которого он был сложен - плитняк, толщина стен 1,5-2 метра. Ранее собор был однопрестольным, затем стал трёхпрестольным, центральное помещение не отапливалось и поэтому называлось холодным. Ступенчатые своды здания лежат на четырёх столбах и от этого в храме прекрасная акустика, что позволяло в праздничные дни всем желающим, но не вместившимся в собор слушать церковную службу прямо на монастырских лестницах и у ворот обители. Ныне одноэтажный храм имеет трёхскатную крышу с узкими окнами, а ранее она была тёсовой, но во второй половине XVIII века её покрыли железом. Собор венчает большая луковичная главка, держащаяся на барабане, украшенном орнаментом в виде трилистника. Перед входом в собор к его стенам примыкает ярусная колокольня, высота которой 37 метров, она строилась с XVIII века по 1812 год. На ней были установлены куранты, в архивах упоминавшиеся как "часы боевые русские". Ранее в Успенском соборе находились чудотворные иконы Богоматери Одигитрии, Богоматери "Умиленье" и Фёдоровской Богоматери, что привлекало в монастырь огромное количество богомольцев и паломников. К храму ведут западный и южный входы, в XVIII веке были пристроены северный Покровский придел и южный "во имя Одигитрии", именно в нём в ночь перед погребением с 5 на 6 (18 по новому стилю) февраля 1837 года стоял гроб с телом Александра Сергеевича Пушкина.
Пушкин часто бывал в монастыре, в своих произведениях он стремился к максимальной исторической точности, изучая историю по монастырским книгам. Ведь именно из псковской летописи поэт вычитал о столкновении юродивого Николая Салосы с Иваном Грозным, что легло в сюжет одного из лучших его произведений "Борис Годунов". Нельзя и умалять значение ярмарок, проходивших под монастырскими стенами. Пушкин слушал рассказы и легенды из уст приезжих и однажды услышал яркое псковское предание о том, как Салос в момент посещения его кельи Иваном Грозным, преподнёс ему кусок сырого мяса. Удивлённый царь на это сказал: "Я христианин и не ем мяса в Великий пост", а юродивый ответил ему: "Ты делаешь хуже: питаешься человеческою плотью и кровию".Святогорская ярмарка была одним из значимых событий не только для окрестных селений, но и для самого монастыря, ведь она приносила немалый доход. На неё съезжались ревельские, рижские, московские и новгородские купцы, везя свои товары на продажу. Мать Пушкина в одном из своих писем к Ольге Сергеевне писала: "…ярмарка в этом году будет 22 июня. Есть уже купцы из Москвы, Нижнего, Симбирска. Гостей понаехало, все усадьбы заполнили".
Особенно большая ярмарка была на Девятник (девятая пятница после Пасхи). В храмах происходили торжественные службы, стройно звонили знаменитые псковские колокола, главными из которых были святогорские, а после выстраивался народ и шёл крестным ходом вокруг монастыря к озеру Тоболенец. После окончания богослужения люди высыпали на главную площадь, и начиналось народное гуляние: товары распродавались со скидкой, менялись лошадьми, продавались пироги с разными начинками, лился рекой мёд и сбитень, в балаганах устраивались весёлые представления, и стар и млад катались на каруселях. Бывало Пушкин переоденется в мужика и давай с ними брататься, песни петь, сказки и пословицы записывать. Потом эти образы вырисовывались в конкретные персонажи в "Борисе Годунове". Когда произведение было закончено, поэт написал в письме к Вяземскому знаменитую строку о себе: "Трагедия моя кончена; я перечёл её вслух, один и бил в ладоши и кричал: ай да Пушкин, ай да сукин сын!".
Мог ли представить себе поэт, что через много лет в Святогорском монастыре на оперу Мусоргского (кстати, родившегося на Псковщине в селе Карево), по его произведению на этой земле произойдёт постановка "Бориса Годунова" в естественных декорациях. 3 июля 2002 года Большой театр под дирижерскую палочку Александра Ведерникова дал незабываемое представление, где роль царя Бориса исполнил один из выдающихся наших певцов Владимир Моторин. Трансляция велась в прямом эфире по телевидению на всю Россию и на весь мир по интернету.Могила Пушкина находится здесь же, под алтарной стеной Успенского собора, на простом памятнике заменившим деревянный крест написано:
"АЛЕКСАНДРЪ СЕРГЕЕВИЧЪ ПУШКИНЪ
родился въ Москве 26 мая 1799 года,
скончался въ С-Петербурге 29 января 1837 года"
В войну немцы, отступая, заминировали фамильное кладбище Ганнибалов-Пушкиных, лестницы и собор. Почему могила поэта стала первым объектом для уничтожения варварами? Не потому ли, что здесь покоится крепкий русский дух, и каждый листочек, веточка пропитана народной любовью?
Могилу спасли от уничтожения воины-сапёры Рижской инженерной бригады под командованием Казакова. В 1949 году были произведены реставрационные работы. И хотя в 1924 году монастырь был закрыт, спустя почти 70 лет он был возвращён в безвозмездное пользование Русской Православной церкви. Службы в Успенском соборе возобновились, в монастыре ныне проживает 25 монахов. Они обрабатывают землю, по воскресеньям работает церковная школа, по благословению наместника принимаются паломники.
Вход в монастырь бесплатный, могилу Пушкина можно фотографировать беспрепятственно. Около ворот обители много бабулек, продающих скромные полевые букетики за низкую плату. Их можно возложить на могилу поэта. Ваш карман от 10 рублей не оскудеет, а им это будет подспорьем. При входе в монастырь женщин (у кого нет) просят надеть юбки, голые плечи лучше чем-нибудь накрыть. Принимаются пожертвования в деревянные кружки-копилки на реставрацию и поддержание обители.
При входе есть опасность столкнуться со злобной послушницей, коих частенько можно видеть при храмах и монастырях. Мы попали как раз на такую. Она ходила за нами по пятам и строго смотрела, чтобы мы не фотографировали, не забывая при этом сыпать оскорблениями в наш адрес и каркая, что падёт на нашу голову кара Божья. Произошло это от того, что женская часть нашей группы заупрямилась и никак не хотела покрывать голову грязноватыми и непрезентабельными на вид платками. Чтобы избежать подобного инцидента имейте при себе шляпу от солнца, шарф или платок. Посему, большая часть фотографий вставленных в статью сделана мною в 2000 году.У входа в монастырь стоит памятник Пушкину, около него удобно сниматься всей группой или коллективом, с которым Вы приехали. За памятником находится парковка, на которой можно оставить машину. Монастырь открыт для посещения ежедневно без выходных. Каждый, кто почитает талант Пушкина, волен посетить могилу поэта и отдать дань великому русскому гению.
/ 17-18 июля 2004г.,
Воронцова-Ногтева Светлана /